رمز حیات

بسم الله الرحمن الرحیم

آیه­ ی 177 سوره­ ی مبارکه­ ی بقره ابتدا اعمال نیک را بیان نموده، سپس در انتها می­ فرماید، تنها این­ ها متقین هستند.

به عنوان مثال فردی را در نظر بگیرید که اطرافیانش او را خوشتیپ می­ نامند. طبیعتاً شخص برای به دست آوردن این صفت اعمالی را انجام می­ دهد، مثلاً لباس­ های تمیز، زیبا و مرتب می­ پوشد. بنابراین خوشتیپ بودن ویژگی آن شخص و لباس زیبا پوشیدن عمل آن شخص محسوب می­ شود.

آیات 3 و 4، ویژگی­ های متقین را بیان نموده و آیه­ ی 177، اعمال متقین.

بنابراین اکنون مشخص شده است که متقین چه کارهایی را انجام می دهند تا آن ویژگی ها را در خود به وجود آورند.

پیش از توجه به ویژگی­ ها و اعمال، سؤال اساسی که باید پرسیده شود این است که طبیعتاً اعمال متقین برای من نوعی که در آغاز راه قرار دارم ممکن است سخت و طاقت­ فرسا باشد. نقطه­ ی آغاز کجاست و چه کاری باید انجام داد تا بتوان موفق به انجام این اعمال و کسب این ویژگی­ ها شد؟

در آیات 143 الی 176 سوره­ ی مبارکه­ ی بقره، پروردگار عالمیان پنج شرط لازم را خطاب به تمامی مردم بیان می ­نماید. هر انسانی برای متقی شدن باید این پنج شرط را در خود داشته باشد. این پنج شرط نیز محدود به زمان و یا مکان خاصی نبوده و در همه­ ی حالات باید حفظ شوند.

بسم الله الرحمن الرحیم

از این پست به بعد یه سری توضیحات تکمیلی در مورد آیات شریفه 142 تا 177چرا باید نبممی ان شاءالله خواهیم داد. در ابتدا دو آیه شریفه از ابتدا این سوره را با هم می خوانیم.

متقین

با توجه به آیه ی دوم سوره مبارکه بقره قرآن خود را این گونه معرفی می نماید:

ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ ﴿۲﴾

این است کتابى که در [حقانیت] آن هیچ تردیدى نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است.

قرآن کریم برای خود دو ویژگی مطرح می نماید:

1. قابلیت اطمینان مطلق: هیچ شکی در آن نیست.

2. هدایت برای متقین

در آیات 3 و 4 پنج ویژگی برای متقین ذکر شده است. سپس پروردگار عالمیان در آیه­ ی پنجم راجع به متقین چنین می­ فرماید:

أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۵﴾

آنان را خداوند هدایت کرده، و آنهارستگارانند.

بنابراین این آیه برای متقین دو نتیجه ­ی قطعی قائل است.

1. آن­ها بر سبیل هدایت سوارند.

2. تنها آن­ها رستگارند.

بنابراین با توجه به این آیه روشن می­ شود که جزءِ متقین شدن چرا باید خواسته­ ی ما باشد(زیرا تنها آنان رستگارند).

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که در پست قبلی گفته شد، 39 آیه اول سوره مبارکه بقره مقدمه ای است به توصیف سه دسته منعمین، مغضوبین و ضالین که خداوند در آیه آخر سوره مبارکه حمد به آنها اشاره کرده است و در ادامه آیات جز یک، چگونگی تبدیل قوم بنی اسرائیل از مردمان عادی به کافر و در انتها آن نیز داستان حضرت ابراهیم (علیه السلام) و مقام امامت اشاره شده است.

پس از آیه ششم سوره مبارکه حمد اولین جایی که از صراط مستقیم صحبت به میان آمده در اولین آیه از جز دوم یعنی آیه 142 سوره مبارکه بقره می باشد.

به عبارتی جز یک توضیحاتی پیرامون شناخت این سه دسته ارائه می کند و همه آیات آن مفهومی هدایتی برا ما دارند.

یک نکته ای رو اینجا عرض کنم، همانطور که می دونیم یکی از لازمه های اینکه جز متقین بشیم داشتن ایمان و عمل صالح هست.

علم + محبت => ایمان می دهد و به عبارتی لازمه ایمان هم شناخت هست.

دیگری اینکه توانایی + حیات => عمل صالح می دهد.

که با این دو مورد به زودی کار خواهیم داشت:

در آیات ابتدایی سوره مبارکه بقره صفات منعمین یا همان متقین را خداوند بیان می کند:

ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ ﴿۲﴾

این است کتابى که در [حقانیت] آن هیچ تردیدى نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است.

الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ ﴿۳﴾

(پرهیزکاران) آنها هستند که به غیب (آنچه از حس پوشیده و پنهان است) ایمان می ‏آورند، و نماز را بر پا می‏ دارند و از تمام نعمتها و مواهبی که به آنها روزی داده ایم انفاق می‏ کنند.

والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ﴿۴﴾

و آنان که بدانچه به سوى تو فرود آمده و به آنچه پیش از تو نازل شده است ایمان مى آورند و آنانند که به آخرت یقین دارند.

أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۵﴾

آنان را خداوند هدایت کرده، و آنهارستگارانند.

 

پس متقین دارای صفات و ویژگی های زیر هستند:

1. ایمان به غیب 2. اقامه نماز 3. انفاق از روزی 4. ایمان به کتب آسمانی 5. یقین به آخرت.

 

یه وقتهایی هست ما میگیم فلانی خوش اخلاقه آدم خوبیه ولی نمی گیم چکار باید بکنیم تا ما هم خوش اخلاق بشیم!

جز دوم دراین باره توضیحی می دهد که اندکی از اون رو در مورد متقین در پست بعدی ان شاءالله اشاره ای خواهیم کرد.